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知名校長推薦的勵志文章：成長的阻力不同的環境成長的人發展是不同的，幼師養尊處優的環境可能對你就是一種傷害。    有一位深具研究精神的年輕人福克斯，在路邊比薩店吃比薩時，發現一件令他驚異的事情。他看到碗里的豆芽菜，和他以往看到的豆芽菜有著明顯的不同。    過去他所看到的豆芽都是細細小小黃黃的，而他這次在比薩餅當中看到的豆芽菜，卻是又大又肥又白。福克斯面對這種豆芽菜，不由自主地便想一探究竟。    從比薩店老板那兒，福克斯輾轉地探尋到豆芽菜的來源。幾經波折，福克斯終于來到了供應那些壯碩豆芽菜的產地。    福克斯好奇地詢問生產豆芽菜的老農夫，如何能夠培育出如此與眾不同的豆芽菜來。    老農夫不善表達，只得親自帶著福克斯來到他們培育豆芽菜的工廠。福克斯在工廠中，看到一塊塊笨重的巨石，壓在正在生長的豆芽菜苗上，而豆芽苗為了要生長，必須加倍地努力奮斗，方能脫穎而出，變成真正的豆芽菜。    福克斯又看到旁邊有一些沒有用巨石壓著的豆芽菜苗，長成之后，正如他以往常見的豆芽菜一般，形狀是細細小小黃黃的；而經過巨石錘煉的豆芽菜，則是長得又大又肥又白。    看到兩種不同成長環境下所培育出來的豆芽菜，福克斯若有所悟地離開工廠，開始回想自己養尊處優的成長環境。推薦閱讀：[經典勵志小故事：寫下夢想] [經典勵志故事20：上帝成全夢想] 分頁：123

人生最重要的東西　　　　追求，人生最重要的東西人活著是為了什么？是什么在引導著我們的人生之路？是什么控制著我們的行為？是什么使我們每個人處于目前的狀態？又是什么會讓你改變現狀和命運，決定你的未來？只有一件東西，就是你內在自我的追求。是你內心深處的追求決定了你的人生，而非其它。　　　　什么是追求追求，是人內心深處對某些事物想要擁有的一種強烈欲望。　　　　追求必須具有三個特征：一清晰明確的目標，二具體的實施計劃，三為之付出行動。　　　　根據追求目標的不同，追求分為兩個方面：物質方面的追求和精神方面的追求。事實上人們對物質的追求，最終目的是為了滿足精神上的需求。　　　　人們時常把理想、愿望、夢想、以及對未來的憧憬，看成自己的追求，這些東西與追求有很大區別，人們的愿望、理想、憧憬往往都比較籠統、模糊。例如：想有個高薪的工作、想成為有錢的人、想過富裕的生活、想有個溫馨的家、有個漂亮的愛人┈┈。而追求則具有明確的目標，例如：我要成為一名百萬富翁，我要做外科醫生，我要擁有一輛奔馳600┈┈。追求與理想、愿望最大的區別在于，追求一定會實現，而理想、愿望則不一定能實現。　　　　如果詢問一百個人，問他們有什么追求？九十九個人會說：想得到很多錢，想過上美滿、富裕的生活。其實這些都是他們美好的愿望而已，并非是追求。只有極少數人能講出自己的追求。這就是為什么只有少數人會實現自己的目標，過上令人向往的生活，而多數人卻在失望中度過一生的原因。　　　　成功者與一般人最大的區別在于，成功者都有自己明確的追求目標，為之付出一切，從不動搖和改變。而多數人恰恰相反，很少有明確的追求目標，即使有愿望，還時常是朝三暮四。　　　　追求，是你為之奮斗一生的目標。　　　　追求決定了人生“人生十之八九不如意”，許多人對此都有同感。人最大的缺點在于總是從外部環境找原因，很少發現自身的因素。當我們在唉嘆命運的不公時，卻沒有想到命運是每個人內在思想的具體表現，正是你內心深處的追求引導著你走到今天的位置。有什么樣的追求，就有什么樣的人生和命運。　　　　追求對命運的影響主要表現在兩方面：一，沒有任何的追求，大多數人是這樣。或許年少時曾有過追求，在遭遇一些挫折后，逐漸放棄了自己的追求。當一個人的內在自我沒有任何追求時，他的思想就會象無人照管的花園長滿雜草。如果沒有追求，消極的東西就會占領你的內心世界，吞噬著你的思想，消磨著你的意志，最終使你的生活陷入困境。二，只是注重物質財富的追別求，而沒有顧及精神方面的需求。（勵志  www.lz13.cn）追求物質財富，是為了滿足精神方面的需求，我們必須知道這一點，如果只是一味的追求物質目標，而不考慮精神方面的追求，當你實現了目標，會發現這一切都毫無意義，最終還是被命運玩弄。　　　　你的人生走向何處，決定與你的追求。　　　　追求決定了人的行為我們每天都在忙忙碌碌，有些事情是必須要做的，有些事卻要選擇地去做，例如：下班后，有的人去休閑娛樂，有的人在看書學習。他們之所以會有不同的行為，是因為他們具有不同的追求。一個毫無追求的人，他的行為具有很大隨意性且毫無目的，一個有追求的人，他的行為都是圍繞著目標進行。　　　　我們的社會已經進入信息時代，我們周圍的一切每天都在發生巨大變化，我們必須不斷豐富自己，才能適應社會的變革，現在處在知識大爆炸的時期。新生事物層出不窮，事物在日新月異。我們應該學習什么？掌握什么？我們今天在做什么事？所有這些行為都取抉我們追求的目標，今天的行為決定你明天的狀態今天你有什么樣的行為，明天你就會有什么樣的結果。許多人向算命師打探自己的未來，這是最愚蠢的行為，你只要問問自己有沒有追求、追求的目標是什么？你就知道你的未來是怎樣得。你有什么樣的追求目標、你就會有什么樣的行為，有什么樣的行為、就會有什么樣的結果？　　　　追求反映了人的思想一個人的追求目標，是其內在思想的具體表現。　　　　不同的人會有不同的追求目標，有的人追求金錢、有的人追求權力、有的人追求享樂，有的人把為他人服務視為自己的終極目標。不論你的追求目標是什么、是大還是小、都是你思想的再現。如果一個人沒有任何的追求，說明了他的思想是一潭死水，這樣的人與行尸走肉沒有區別。　　　　在確立自己的追求目標之前，應該檢查一下自己的思想，追求的目標是否是自己真正需要的、是否損害了他人利益，有沒有違背自己的價值觀，追求的目標必須與內在自我的精神需求是保持一致，否則實現了目標不但不能滿足自我，還會引起痛苦。　　　　確立你的追求目確立你的追求目標，簡單地說就是你要成為什么樣的人。　　　　這個問題是人生中最基本、也是最重要的問題，大多數人都沒有考慮過這個問題，或者說大多數人不相信自己能夠成為想成為的人，他們寧可相信命運，而不相信自己。對于這個問題的懷疑也正是他們處于目前狀況的根本原因。　　　　要想改變命運、成就人生，第一步就是要確立目標。要射箭之前必須先立好箭靶。　　　　確立你的目標必須要認真對待，你要認真思考一段時間，什么是你內心真正渴望到的，然后寫下來，越詳細越好，要把目標分為近期的、長期的和你的終極目標，目標確立后就不要隨意改變，改變太快的目標，會讓你的內在自我難以接受，就不能激發起實現它的動力。　　　　確立目標簡單，如何實現目標，具體地實施過程是多數人望而生畏的。實現目標必須有科學方法，許多人之所以不能實現自己的人生目標，就是因為沒有掌握方法。只要你學會其中的原則，無論你的目標是金錢、財富、還是其它，實現這些目標就非常容易，而且超出你的想象分頁：123

張中行：得道和望道　　參禪，開悟，得受用，心境常處于一種不為物擾、自由自在的狀態，這狀態經常表現于外，我們稱為禪悅。多人的禪悅表現于外，互相影響，甚至推波助瀾，成為風氣，我們稱為禪風。禪風由禪悅體現，因而同是一事，縮小說是禪悅，放大說是禪風。分開，有時不容易，也沒有必要，所以這里合在一起說。　　禪悅是禪悟后的所得，顯然，能悅不能悅，關鍵在于能悟不能悟。這就引來一個問題：南宗禪，從六祖慧能到現在，時間超過一千年，出家在家四眾，人數多到數不清，究竟有多少是悟了的？確切的答案是不可能有的。原因很多。一是文獻不足，如見于僧傳、傳燈錄一類書的人名，也許不到四眾的萬千分之一。二是見于經傳的，某一人，究竟悟沒悟，我們只能根據道聽途說，而不能檢驗。三是即使能檢驗，也不能找到有效的測定辦法，以求得確切的結果。不得已，還是只能根據常情推斷，這常情，包括人同此心，心同此理，也包括禪宗典籍以外的各類書的記載。根據這些，我們可以推知，專說出家的，過禪林生活，用力參禪求解脫的總是少數，絕大多數是把這看作生路的一種，溫飽之外別無所求。再說用力參禪求解脫的，真能“心”出家，不再有俗世掛礙的究竟有多少？恐怕是稀如星鳳。禪師們也承認這種情況，如盤山寶積禪師說：“向上一路，千圣不傳，學者勞形，如猿捉影。”（《五燈會元》卷三）涌泉景欣禪師說：“見解人多，行解人萬中無一個。”（《五燈會元》卷六）首山省念禪師轉述他老師風穴延沼的話說：“聰敏者多，見性者少。”（《五燈會元》卷十一）洞山曉聰禪師說：“說禪說道易，成佛成祖難。”（《五燈會元》卷十五）白楊法順禪師說：“染緣易就，道業難成。”（《五燈會元》卷二十）染緣是受俗(www.lz13.cn)世影響，如順水行舟，道業是不為物擾，如逆水行舟，這不只是禪林的，而且是佛門的大困難，想克服是太不易了。　　悟了，得禪悅的受用，是得了道。這雖然是少數，但我們總當承認有此一境，情況留到下面說。等而下之，人數增多，是希求悟而沒有悟，可以算作望道而未之見。再等而下之，人數也許更多，只是尋求生路，不望道，少數甚至敗道，那就是有禪之名而無禪之實了。這一章談禪悅和禪風，當然是指那些得了道的，雖然這得的實況（質），以及程度深淺（量），想說得既清楚又確實是難于做到的。　　 張中行作品_張中行散文 張中行：晨光 張中行：汪大娘分頁：123

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